Council archive · 1000
Eight voices, 1330 verses, one Council.
Each kural is met by three of these eight reader perspectives — chosen deterministically so the same kural always shows the same trio. Filter by voice. Click any card to read the full kural.
1000 perspectives
சூழலை நன்கு அறிந்தவர்களைக் கேட்டு முடிவெடுப்பது ஒரு தலைவருக்கு முக்கியம். அப்போதுதான், தவறான பாதையில் போகாமல் சரியானதைத் தேர்ந்தெடுக்க முடியும். இந்த அணுகுமுறை இருந்தால் மட்டுமே ஒருவரின் ஆட்சி நீண்ட காலத்திற்கு நிலைக்கும்.
ஒற்றினான் ஒற்றிப் பொருள்தெரியா மன்னவன்
சோழர் காலத்தில், கங்கை மன்னனின் நட்பையும், பாண்டியர் கூட்டணியையும் முன்கூட்டியே கணித்து, அதற்கேற்ப ராஜதந்திரங்களை வகுத்தார் முதலாம் ராஜராஜ சோழன். பல்லவ நாட்டின் வலிமை குறைய முன்னறிந்து, அவர்களின் ஆட்சிக்கு எதிராகச் சதி செய்தும் தகவல்களைத் திரட்டினார் அவர். அரசரின் இந்த நுண்ணறிவுதான் தற்கால அரசியல் உளவுத்துறைக்கான முன்னோடியாக அமைந்தது எனலாம்.
எல்லார்க்கும் எல்லாம் நிகழ்பவை எஞ்ஞான்றும்
ஒரு நாட்டை ஆள்வதற்குப் பெரும் ஞானம் தேவை; மக்களின் நன்மை தீமைகளைத் துல்லியமாக உணர்ந்து செயல்பட வேண்டும். அரசர்கள் அனைவரிடமும் நிகழும் சம்பவங்களை அலசி ஆராய்ந்து, அதன் பின்னணியில் உள்ள காரணங்களைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். அதுவே, நீதியையும் நல்வழிகாட்டலையும் உறுதி செய்யும்.
எல்லார்க்கும் எல்லாம் நிகழ்பவை எஞ்ஞான்றும்
எல்லா மனிதர்களுக்கும் ஏற்படும் இன்ப துன்பங்களைச் சமயமின்றி நுண்துளியாக உணர்ந்து கொள்வதே ஆற்றல் வாய்ந்த ஆட்சியாளரின் கடமை. நுண்ணிய அரசியல் திறமையால், எதிரிகள் உட்பட அனைவரின் எண்ணங்களையும் கணித்து அறிவது அரசின் சிறப்பு. இதன்மூலம், சமூகத்தில் சமநிலை பேணி, அனைவருக்கும் நியாயம் வழங்க முடியும்.
எல்லார்க்கும் எல்லாம் நிகழ்பவை எஞ்ஞான்றும்
சோழர் காலத்தில், கடையெழு வள்ளல்கள் வீரத்திலும், கலைவளத்திலும் சிறந்து விளங்கினர்; இது நீதி நெறிகளை மதித்து ஆட்சி செய்ததையே காட்டுகிறது. பாண்டிய மன்னரான பெருங்குன்றன், சங்க இலக்கியங்களை ஆதரித்து, அவை சிறந்த படைப்புகளாகப் போற்றப்பட வழிவகுத்தார். பல்லவர் காலத்து மகாயான சிற்பங்கள், சமய நல்லறிஞர்களின் விவாதங்களைக் கொண்டு சைவ, வைணவக் கருத்துக்களைத் தெளிவுபடுத்தின; இது ஆட்சியாளரின் பண்பாட்டுக் கண்ணோட்டத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.
ஒற்றும் உரைசான்ற நூலும் இவையிரண்டும்
நீதிநெறி சார்ந்த நூல்களும், அவை தரும் கருத்துக்களும் ஒரு தலைவனுக்கு மிக முக்கியமானவை. அவை அவனது செயல்களுக்கு வழிகாட்டியாக இருந்து, தவறான முடிவுகளைத் தவிர்க்க உதவுகின்றன. சிறந்த ஆட்சியை நடத்துவதற்குத் தேவையான ஞானத்தை அந்த நீதிநூல் அளிக்கின்றது.
ஒற்றும் உரைசான்ற நூலும் இவையிரண்டும்
ஒரு நிறுவனத்தில், தெளிவான கட்டமைப்பு மற்றும் வெளிப்படையான தகவல் பரிமாற்றம் மிக அவசியம். ஒரு தலைவருக்கு இது போன்ற பண்புகள் இருந்தால், ஊழியர்கள் நம்பிக்கையுடன் செயல்படுவார்கள். சரியான வழிகாட்டுதலும், மதிப்பும் ஒரு நிறுவனத்தின் வளர்ச்சிக்கு உதவும்.
ஒற்றும் உரைசான்ற நூலும் இவையிரண்டும்
ஒரு நிறுவனத்தில், நல்ல தோற்றத்தை மட்டும் நம்பி தவறான ஆட்களுடன் நட்பு பாராட்ட வேண்டாம். மேலோட்டமான உறவுகளால் பாதகமான விளைவுகளை சந்திக்க நேரிடலாம் என்பதை உணர்ந்து செயல்படுங்கள். ஆழமான பரிசீலனையின்றி யாரையும் அணுகுவது தொழில் வாழ்க்கையில் பின்னடைவை ஏற்படுத்தும்.
பெயக்கண்டும் நஞ்சுண் டமைவர் நயத்தக்க
சோழர்கள், பாண்டியர் மற்றும் பல்லவர் காலங்களில், வணிக உறவுகளும் கலை மாற்றமும் நிகழ்ந்தன; இருந்தும் சில சமயங்களில் அன்னிய கலாச்சாரத்தை உள்வாங்கும்போது தவறான விளைவுகள் ஏற்பட்டன. உதாரணமாக, பல்லவர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட புத்த மதம் பின்னாளில் சைவத்தின் எழுச்சியால் மறைக்கப்பட்டது, இது ஒரு தவறான தெரிவின் பின்விளைவே. எனவே, நாகரிக வளர்ச்சியில் கவனமும் விவேகமும் அவசியம் என்பதை இக்குறள் உணர்த்துகிறது.
பெயக்கண்டும் நஞ்சுண் டமைவர் நயத்தக்க
நாகரீகம் வேண்டும் என்பதில் உறுதியாக இருப்பவர்கள், சில சமயங்களில் தவறானவர்களுடன் நட்பு பாராட்ட நேரிடும். அவர்கள் தரும் தீமைகள் தெரிந்தும், அதை ஏற்றுக்கொண்டு உறவாடலாம். உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களை கவனமாக ஆராய்ந்து, நன்மை எது, தீமை எது என்று பிரித்து தெரிந்துகொள்ளுங்கள்.
பெயக்கண்டும் நஞ்சுண் டமைவர் நயத்தக்க
தீயவர் செய்யும் தவறுகளைக் கண்டும் காணாமல் கடப்பதில் மேன்மை இல்லை; அவர்களின் மனதிலுள்ள துன்பத்தை அறிந்து, இரக்கத்துடன் அணுகுவதே உயர்ந்த பண்பாடு. பிறர் இழைக்கும் அநீதிகளைப் பொறுத்துக்கொள்ளும் இதயம், அறத்தின் வழியில் நடப்பதற்குத் தடையாக இருக்காது. இவ்வுலகில் அமைதியையும் நல்லிணக்கத்தையும் நிலைநாட்டக்கூடிய கருணை உள்ளம் பெறுவதே தலையாய நன்மை.
ஒறுத்தாற்றும் பண்பினார் கண்ணும்கண் ணோடிப்
மற்றவர்கள் தவறு செய்தாலும், அவர்களைப் புரிந்துணர்வுடன் அணுகுவது முக்கியம். அவர்களின் குறைகளை மன்னித்து, நல்லெண்ணத்துடன் பார்ப்பது உன்னதமான குணம். இதுவே வாழ்க்கையில் வெற்றி பெற உதவும் சிறந்த பண்பாகும்.
ஒறுத்தாற்றும் பண்பினார் கண்ணும்கண் ணோடிப்
அனுபவம் வாய்ந்த ஒருவரைச் சந்திக்கும்போது கண்ணியத்துடன் அணுகுவதும், அவர் செய்யும் தவறுகளைக் கருணையுடன் மன்னிப்பதும் உயர்ந்த பண்பாகும். சங்க இலக்கியங்களில் உள்ள 'உள்ளொளி' உருவகத்தைப் போல, பிறர் தவறு நேரும்போது அதைத் துணிந்து பார்ப்பதன் மூலம் ஒருவரின் மன உறுதி மேம்படும். மேலும், இந்த வரிகள் மெல்லிய ஓசை நயத்துடன் அமைந்து, பொறுமையின் மேன்மையை உணர்த்துகிறது.
ஒறுத்தாற்றும் பண்பினார் கண்ணும்கண் ணோடிப்
ஒரு ஊழியனாக, எனது கடமைகளைச் சரியான முறையில் செய்து முடிப்பதோடு, அதன் விளைவுகளைக் கூர்ந்து கவனித்து அடுத்தகட்ட நகர்வுகளைத் தீர்மானிக்க இது வழிகாட்டுகிறது. ஒரு தலைவன் என்ற முறையில், குழுவின் செயல்பாடுகளில் கவனம் செலுத்தி, தவறுகளைத் தவிர்த்து வெற்றியை நோக்கி வழிநடத்த இந்த குறள் உதவுகிறது. தொலைநோக்கு பார்வையுடன் செயல்பட்டால், எந்தவொரு நிறுவனத்திலும் உயர்ந்த இடத்தை அடைய முடியும் என்பதே இதன் உட்பொருள்.
கருமம் சிதையாமல் கண்ணோட வல்லார்க்கு
சோழர்கள் பேரரசின் விரிவாக்கங்களிலும், பாண்டியர்களுடனான போர்க் களங்களிலும், சமய நல்லிணக்கத்திற்கான முயற்சிகளிலும் தொலைநோக்கு பார்வையுடன் செயல்பட்டனர். பல்லவ மன்னரான முதலாம் பார மகாயிரன், தனது இராணுவத் திட்டமிடல் மற்றும் நிர்வாகச் சீர்திருத்தங்கள் மூலம் நீண்ட கால நன்மையைப் பெற்றார். இதனால், குறளில் கூறப்பட்டுள்ள கருத்தாக்கம், மூவேந்தர்களின் ஆட்சியிலும் பிரதிபலித்தது என்பதை அறியலாம்.
கருமம் சிதையாமல் கண்ணோட வல்லார்க்கு
நீதி தவறான செயல்களில் ஈடுபடாமல், மற்றவர்கள் மேல் அக்கறை கொண்டு செயல்பட்டால், வாழ்க்கையில் வெற்றி நிச்சயம். உங்களின் அணுகுமுறை நேர்மையாகவும், பிறருக்கு உதவும் வகையிலும் இருந்தால், இந்த உலகமே உங்களுக்குக் கிடைக்கும். உங்களுடைய நற்பெயர் காக்கப்பட்டு, மதிப்பு கூடும்போது எல்லாமே வசமாகும்.
கருமம் சிதையாமல் கண்ணோட வல்லார்க்கு
நுட்பமான பார்வை இல்லாதவருக்கு, கண்கள் வெறும் அலங்காரமே; கூர்ந்து நோக்கும் திறமை உள்ளவர், அறிவின் திரட்சியாக இருப்பார். இது, உலகை ஆராய்ந்து பெறும் தெளிவைச் சங்க இலக்கியத்தில் காணும் உருவகத்துடன் ஒப்பிடுகிறது. சொற்களின் ஓசை நயம், கருத்தின் ஆழத்தை மேலும் உயர்த்தி, ஒருவித தியான நிலையை உருவாக்குகிறது.
கண்ணோட்டம் இல்லவர் கண்ணிலர் கண்ணுடையார்
உண்மை காணும் திறன் அற்றவர், பார்வையற்றவரோடு ஒன்றுதான். கூர்ந்து கவனிக்கும் திறமை பெற்றிருந்தால், உலகை வேறு விதமாகப் பார்க்கலாம். அது ஒரு வரம், அதை இழப்பது துயரம்.
கண்ணோட்டம் இல்லவர் கண்ணிலர் கண்ணுடையார்
சோழர்கள் தங்கள் பேரரசின் எல்லைகளை விரிவாக்கும்போது, வெவ்வேறு கலாச்சாரங்களையும் மத நம்பிக்கைகளையும் மதித்து உள்வாங்கினர்; இது அவர்களின் பரந்த மனப்பான்மையைக் காட்டுகிறது. பாண்டியர் ஆட்சியில், பல்வேறு கலை வடிவங்கள் ஆதரிக்கப்பட்டன, அது அவர்களின் நுண்ணறிவையும் ரசனை உணர்வையும் பிரதிபலித்தது. பல்லவ வம்சத்தினர், கட்டிடக்கலை மற்றும் சிற்பக்கலையில் புதுமைகளைப் புகுத்தினார்கள், அவர்கள் புதிய விஷயங்களைக் கற்கும் திறனுக்கும் ஆர்வத்திற்கும் சான்றாக விளங்குகிறது.
கண்ணோட்டம் இல்லவர் கண்ணிலர் கண்ணுடையார்
ஒரு ஊழியராக, நான் நிறுவனத்தின் நோக்கத்தையும், குழுவின் இலக்குகளையும் தெளிவாகப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். தவறான புரிதல்கள் செயல்திறனைக் குறைத்து, முன்னேற்றத்தைத் தடுக்கும். சரியான கண்ணோட்டம் இருந்தால் மட்டுமே, ஒரு வேலையில் முழுமையாக ஈடுபட முடியும்.
மண்ணோ டியைந்த மரத்தனையர் கண்ணோ
கண் இருந்தாலும், விஷயங்களைச் சரியாகப் புரிந்து கொள்ளும் திறன் இல்லாவிட்டால், ஒருவரது வாழ்க்கை வளர்ச்சி இல்லாமல் முடங்கிப் போகும். அறிவைப் பெறும் ஆர்வம் குறைந்தால், அனுபவங்கள் புதிதாக எதுவும் தெரியாமல் வெறுமையாக இருக்கும். எனவே, பார்வையில் மட்டுமல்லாது மனதிலும் தெளிவு இருக்க வேண்டும்.
மண்ணோ டியைந்த மரத்தனையர் கண்ணோ
கண்கள் இருந்தும் ஒருவருக்குச் சரியான புரிதல் இல்லையென்றால், அவர் முன்னேற முடியாமல் அப்படியே நின்றுவிடுவார். உனக்கு ஒரு விஷயம் சரியா தவறான்னு தெரியலேன்னா, நீ எந்த அளவுக்கு முயற்சி செஞ்சாலும் பலன் இல்லாம போயிடும். எல்லாரையும் போல யோசிக்காம, உன்னோட மனசை வச்சு விஷயங்களை எடைபோடுங்க.
மண்ணோ டியைந்த மரத்தனையர் கண்ணோ
சூழலைப் புரிந்துகொண்டு செயல்படுவது ஒரு ஊழியருக்கு முக்கியம், அதுவே சிறந்த தோற்றத்தை அளிக்கும். கண்ணோட்டம் இல்லையென்றால், சிறிய விஷயங்களைக் கூட பெரிய பிரச்சினையாக நினைத்து குழம்ப நேரிடும். தலைவர்கள் தங்கள் குழுவினரின் மனநிலையை அறிந்து முடிவெடுக்கும்போது, அது சரியான பாதையில் வழிநடத்தும்.
கண்ணிற்கு அணிகலம் கண்ணோட்டம் அஃதின்றேல்
உருவத்தின் அழகு பார்வையிலேயே மேம்படும்; அது இல்லையேல் குறைபாடு இருப்பதாகத் தோன்றும். அலங்காரங்கள் புறத்தில் காணப்படுவது போல, கண்ணோட்டம் அகந்தொழில் செய்தலின் மீதான உணர்வை வெளிப்படுத்தும். எனவே, மதிப்பீடு என்பது வெறும் தோற்றத்தை மட்டுமல்ல, அதைப் பற்றிய ஆழ்மன எண்ணத்தையும் சார்ந்தது.
கண்ணிற்கு அணிகலம் கண்ணோட்டம் அஃதின்றேல்
கண்ணோட்டத்தின் முக்கியத்துவத்தை உணர்த்தும் இக்குறள், ஒரு பொருளின் அழகை அதன் பார்வையிலேயே தீர்மானிக்கிறது. சங்க இலக்கியங்களிலான உருவகங்களைப் போல, கண்ணோட்டம் என்ற கருவியே அழகுணர்வை வழங்குகிறது என்பது புலனாகிறது. மெல்லிய ஒலி நயம் கொண்டு, அதுவே இல்லாவிடில் ஏற்படும் வெறுமையைச் சுட்டிக்காட்டுகிறது.
கண்ணிற்கு அணிகலம் கண்ணோட்டம் அஃதின்றேல்
சோழர்கள் கங்கை கொண்ட சோழபுரம் கோயிலை நிர்மித்தது, பாண்டியர்களின் அழகிய சிற்பக்கலை சிறப்பை உணர்ந்து, அதனைத் தன் பாணியில் மேம்படுத்தியது ஒரு குறள் விளக்கமாகும். பல்லவர்கள் மகாயான பௌத்தத்தை ஆதரித்து, சனமதக் கூறுகளை உள்வாங்கி புதிய சமய உருவாக்கத்தில் ஈடுபட்டது, பரந்த மனப்பான்மையின் வெளிப்பாடாகும். இதுபோன்ற சமய நல்லிணக்க முயற்சிகள், குறளில் சொல்லப்பட்டுள்ள பார்வையற்ற கண்ணைப் போன்ற பயனற்ற செயல்களைத் தவிர்த்துச் செயல்பட்டன.
உளபோல் முகத்தெவன் செய்யும் அளவினால்
உண்மையான அறிவுநுட்பம் இருந்தால் மட்டுமே, ஒருவர் முகபாவனைகளை ஊகித்துணர முடியும். வெறும் தோற்றத்தை மட்டும் நம்பி ஏமாறாமல், ஆழ்ந்த புரிதலுடன் செயல்படுவதே சிறந்தது. ஒருவரது மனதிலுள்ளதை அறியும் திறன் இல்லாவிட்டால், அது வெறும் பார்வையாகவே இருக்கும்.
உளபோல் முகத்தெவன் செய்யும் அளவினால்
உருவமாய் காட்சி அளிக்கும் கண்களுக்கு, புலன்களின் எல்லையைத் தாண்டிய நுண்ணறிவும் பயிற்சியும் இல்லையே. வெறும் தோற்றத்தை மட்டுமே நம்பி செயல்படுவது, பயனற்ற ஒரு உறுப்புக்குச் சமம். எனவே, அனுபவ அறிவின்றி உணர்வது என்பது வெளித்தோற்றத்தில் ஏமாற்றும்.
உளபோல் முகத்தெவன் செய்யும் அளவினால்
ஒரு பாடலுக்குச் சரியான இசை இல்லையென்றால், அது கேட்பவர்களுக்கு மகிழ்ச்சி தருமா? அதேபோல், ஒருவருக்குச் சரியான புரிதல் இல்லையென்றால், அவர் பார்ப்பது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்குமா? எனவே, எதையும் உற்று நோக்கும்போது, அதைச் சரியாகப் புரிந்து கொள்வது அவசியம்.
பண்என்னாம் பாடற்கு இயைபின்றேல் கண்என்னாம்
ராகம் பொருந்தா பாடலைக் கேட்பதில் அர்த்தமில்லை; அதுபோல, ஒருவருக்குப் பார்வை இருந்தும் அதைச் சரியாகப் புரிந்துகொள்ளும் திறன் இல்லையென்றால், அது வெறுமனே ஒரு சுமையாகவே இருக்கும். உலகை உற்று நோக்கும்போது, வெறும் உருவத்தை மட்டும் பார்க்காமல் அதன் உள்ளர்த்தத்தையும் விளங்கிக்கொள்வது அவசியம். தெளிவான பார்வை என்பது வெறும் கண்களால் மட்டுமல்ல, மனக்கண்களாலும் பெறுவதுதான்.
பண்என்னாம் பாடற்கு இயைபின்றேல் கண்என்னாம்